中國歷史教育學會主辦
全港中學中國歷史徵文比賽高中組冠軍作品 (2004)
〈酷刑與帝皇之道〉 楊素霞
華夏文化上下五千年,什麼都是十分講究的。單是吃的花樣都已五花百門,但某些食法略為殘忍一點,就如澆驢肉、生吃三支兒、生開猴子腦等名菜。你想的到的,他有,你估不到的,他也有。以為只有對動物如此殘酷,沒想到連對人也能用上此道──酷刑,而且狠得實在令人不禁畏懼。
古語有云:「有仇不報非君子」,這個道理中國人運用得特別精透,尤其是帝
皇之家,更加造詣不凡。或許一刀砍下去並不算是一種刑罰,只有令犯人受盡凌辱、折磨,嘗盡每一絲痛楚才算是真正的刑罰。
凌遲,是人所共知的一種處死方法,執行的手法極之殘酷。早期的凌遲是犯人死後才將其剁成肉醬,稱作「醢」。活生生的殺人手法是後來才出現的,如何活生生?劊子手會將活生生的犯人的肉一片一片地割下,施行中會給吃的、喝的,務求使犯人保持神智清醒,清楚感受到切肉之痛直至割下一定數量的肉片,犯人才能斷氣。若劊子手未能割下一定數量的肉片,連自己也會難逃一死。
相對於凌遲,另一種酷刑更加是不可不提。其第一個步驟便是把犯人的表皮澆熟,人還是活的,然後用一把鐵梳一下一下地把犯人的肉梳下來,不斷地梳,不斷地梳,見其骨方止。這種酷刑,人們美其名曰「梳洗」。平常,我們梳頭大力一點,恐怕都會弄痛頭皮。相比之下,梳頭的殘酷便超然若見,實在令人毛骨悚然。
中國古代的刑罰殘酷至極,被處酷刑的人多半都是位廟堂之高的朝臣,一般的平民百姓很少受此刑罰,亦沒有機會犯如此重的罪行,這也許便是為民之褔。歷史上,受盡千刀萬割的在野人士實在多不勝數。
或許,酷刑只是一種帝皇之道。千百年來,每個朝代的轉換莫不與民變、亂臣賊子有關。為保權力、地位,酷刑也許是一種掌權天下的手段。古語亦有云:「治亂世用重典」。天下大得很,事情也複雜得很。要整治朝中的亂臣賊子,提高皇帝的威嚴,鞏固皇朝的統治,手段是不可少的,偶而使用酷刑來鎮治天下也在所難免,就如明朝的宦官劉瑾。劉瑾自武宗即位後頗受重用。他使武宗終日沉醉於遊玩,荒癈朝政,乘機擅弄權力,結黨營私,做盡不法勾當,以致朝政敗壞。由其尊稱「劉皇帝」、「站皇帝」便可知其勢力之大。後來更引至安化王朱寘鐇以除劉瑾為名,起兵反叛。正德五年,劉瑾的所作所為才遭人揭發,被判凌遲處死。歷史上,跟劉瑾一樣野心勃勃的亂臣賊子多的是。或許只有嚴懲,才能給天下一個警告------亂政者不得好死,否則作惡之心恐怕會越發壯大。國家法度難以不受挑戰,最終往往是流弊重生,民臣共怒,引至國家滅亡。
但是,帝皇之道亦往往殘害了不少忠良之士。一向忠心愛國的南宋抗金名將岳飛便成了帝皇之道的犧牲品。當岳將軍滅金勢如破竹時,竟然遭到宋高宗十二道金牌的阻撓,更被小人誣告有謀反之心,以「莫須有」的罪名將他處死於縊首這種酷刑,也就是一步一步地收窄他的呼吸道,要其感受絕氣之苦。一宗千古奇冤就此造成。從此,朝廷善類未必不會怯於做一些以死相諫等傻事,朝政敗壞恐怕只是遲早的事情。另外,殘害忠臣這些事情是很容易激起民憤的,。「水能載舟,亦能覆舟」這是千古不變的道理,等到民怨沸騰時,皇權同樣會受到動搖。
同樣是為保權力、地位,但是兩朝皇帝使用酷刑的效果卻截然不同。
中國幾千年帝皇時代,朝代變遷不斷,每個朝代要維護統治,千秋萬代,恐怕得用上各種各樣的手段。有軟的,有硬的,酷刑也只不過是強硬的統治手段之一罷了。
中國歷史教育學會主辦
全港中學中國歷史徵文比賽高中組推薦獎作品 (2006)
<難忘的一課> 陳伴珠
我們是踏著過去的腳印成長起來的,走過了,身後的腳印就會模糊。當我們想尋找過去生活痕跡的時候,就會發現記憶是柔弱的。
文物是歷史的印記,是幫助回憶最好的時光機。進入歷史遺蹟,我們就像進入了另一個真實的世界。
聽說香港新界保存著過百年的古蹟,我們決定去看看,尋找過去的足印。
這裡已被列為法定古蹟,所有的文物都有完好的保存。進入屏文物徑範圍,一座座古代建築不斷在眼前浮現:
圍村由厚實高聳的青磚石牆所包圍,散發著威嚴;圍牆四面正中部份築的高台、窄小的圍門、牆上的小窗孔,都是為了便利防守而設,整體感覺牢不可破;圍內不但設有水井,後面還有一片耕地,能隨時為圍內居民提供食水和糧食,即使遇上戰爭土匪,居民也能自給自足。這便是以前人民生活的真實情況以及他們從建築中透露出的智慧。
家族宗祠依然屹立不倒,這裡集供奉祖先、慶祝節日、家族聚會等功能於一身,整個建築恢弘莊嚴,卻又不失書卷味。祠內各處,不論當眼還是細微之處,都藏著精緻的彩塑、木刻、壁畫,還有各式各樣的楹聯,不但是昔日工匠精湛的傑作,更突顯了中國人的內在修養。
書室更是巧盡心思之地。青磚的運用以及格局的巧妙設計,為學生提供了極其良好的讀書環境。即使絲絲細語,教師仍能全數接收,學生之能瞭若指掌。
或許有些人會認為這些傳統的建築,充斥著封建社會的專制與迷信,是舊思想、舊文化的延續,於是就有了紅衛兵的毀壞古籍、搗毀古蹟,有激進者的盲目改革,他們的行為明顯與秦始皇焚書的惡行無異。無可置疑,文物、古建築、古典籍是封建時代的產物,或多或少帶有專制與迷信的色彩。但要進步、要改革并非單憑破壞幾座古建築、燒毀幾本古籍就能成事,若非從改革人們的根本思想出發,無論花多少心思,造就多少改革,最終也會如自強運動般胎死腹中。
我們不能完全否定過去,即使不合時宜,卻非一無是處。正所謂「耳聽為虛,眼見為實」,要探求歷史的真相,不能終日埋首書本,要見證歷史,必須尋找最為真確的一手資料。
此外,當我們踏上過去的腳印,會發現那裏有很多被我們忽視的地方:
當軍事家想方設法提高防禦系統的時候,他們忘卻了圍村所以能百年不倒的原因;當室內設計師毫無頭緒的時候,他們忽視了中國傳統建築中的智慧;當建築師花盡心思建造環保樓宇的時候,他們不知道中國人在幾百年前已經懂得利用自然;當教育家絞盡腦汁提升學生讀書興趣的時候,他們還遊離於教改的迷幕之中……幸而,香港沒有秦始皇,沒有紅衛兵,在幾百年後的今日,我們還能清楚地了解到過去的生活,并從中得到一些啟示。正如某記者這樣說過:歷史并非灰飛煙滅,它是過去曾經真實地存在著的生活痕跡。
中國歷史教育學會主辦
全港中學中國歷史徵文比賽高中組優異獎作品 (2006)
<百年中國──幸福的追求> 林嘉欣
幸福,可能是所有人都在追求的一種感覺。幸福會以各種形式出現,不同的人會從不同的地方感受得到;但在同一個地方,不同時代的人卻在追求著不一樣的幸福。中國在一片喧鬧聲中辛苦地踏入二十世紀,但在萬事看似美好的二十一世紀,中國卻仍是喧鬧不停。究竟在百年的改變中,中國人把幸福都抓住了嗎?
在大約一百年前,中國承受著外國不斷的欺凌,繼而自發圖強,一場又一場的自強運動和革命就此爆發。辛亥革命的成功,緊接著的中國內戰,直到中國人走在一起把日本人趕走,用血汗換來中華人民共和國的成立。建國後,國家卻並不是所有人心中所想;踏入八十年代,社會似乎愈來愈穩定了,但現代中國人卻不大認同今天的所有就是尋找中的幸福。為什麼呢?家國安穩不就是幸福了嗎?這裡我們先來談談不同時期的中國人是怎樣看幸福的。
一百年前,清政府和中國走進了二十世紀。對,是清政府和中國。十九世紀末自強運動和百日維新的失敗,把清政府推到了終點前的一步。民眾轉向支持由孫中山等人所走的革命路,一心把清政府推倒。一九一一年雙十日,辛亥革命終於成功。全中國,全世界的人都在看著這歷史的一刻,身為當時的中國人,無一不是期待著革命成功後的好日子。明天就是自己中國人管中國人了;明天我們就開始強大,不用怕洋鬼子了。我相信類似的想法,在飽受外國和清政府迫害的人民心中充斥著,或許這就是他們所期待的幸福。
令人遺憾的是,民國的成立並不是中國強大的序幕,反而帶出了國共內戰,中國人打中國人的滋味並不好受。但這還不夠,日本人的加入把中國人心中小小的幸福感打個粉碎。誰說革命成功就會強大的?這相信是千萬中國人心中的疑問和遺憾吧。人民覺得要強大,就要對外一致抗敵。他們付予行動,內戰暫時停止,一起對抗日本鬼子。好不容易走過了這麼一段路,人民看著中華人民共和國的成立。心中滿是激動。家裡的老人都在說:建國了,不用再打仗了,家有了,飯有了。幸福好像就在一九四九年十月一日展示在所有的中國人面前。
然而,這幸福只是曇花一現。中國人民上下齊心,要把新中國擦亮。但步伐顯得有點過快了:大躍進,文化大革命等名詞至今還牽動不少人的心啊。但熱心不減,改革開放總算把中國推上了二十世紀的高峰。國家發展迅速,人民生活質素提高,國際地位上升,這一切一切不就是幾十年前大家所追求的幸福嗎?正當大家以為把幸福都抓住了,新一代的中國人卻不當作是一回事。
「父母常常吵架!」「政府罔顧人民生命財產!」「社會壓力太大了!」新一代的中國人說出了對社會不同的控訴,生活安穩不再是他們所追求的幸福。「我要民主,我要公投!」「我要最新的電玩!」「上學幹嘛了?我要尋找快樂!」他們有自己對社會的要求,有著新一套的幸福觀。
百年中國,中國百年。這百年的變化不單單是存在於樓房多高,人口多大,還是金錢多少。中國這一百年的變化在於人心,人心所追求的才是最明顯而最重要的改變。人民從簡單的追求一頓飯的安飽,現在的中國人已經在追求更高層次的享受,更或是心靈上,精神上的感覺。有人說中國的強大都顯示在近年的發展中;但值得一提的是,中國人追求幸福的要求漸漸提高,這可能是中國在這百年強大的最好理據。我不敢說這改變是好是壞,未來又是否會返璞歸真,但我知道改變的好壞由人決定,這是我們國家和人民都需要去關注和了解的。只有這樣,中國接著的一百年才能走得更高,更遠。
中國歷史教育學會主辦
全港中學中國歷史徵文比賽高中組推薦獎作品 (2006)
<百年中國──谷底的曙光> 黃勁暉
若果有時光機,把現今的女性送回到百年前的中國,不知會怎樣呢?又若果百年前中國的女性來到現今又會怎樣?前者相信定必是痛苦﹑難堪和受束縛;而後者則是解放,能夠過回一個普通人應該有的生活及享受一些珍貴卻與生俱來而有的權力。
一直以來,我們常常在各大傳媒中聽到男女平等的問題。在中國古代的封建社會裡,婦女的地位卑微。但在廿一世紀,現代女姓的地位好像改善了許多,可是對中國的知識女性而言,受著中國傳統思想和現代文明教育的影響,常出現衝擊和矛盾。那麼古代與現代的婦女有什麼分別呢?
自西周以來,中國便行宗法制度。這是一種等級制度,分別有君君臣臣父父子子的排列次序。在此制度下,女性地位不斷下降,以致男尊女卑,亦形成了「男主外,女主內」的思想。再加上孔子所提倡的儒家思想,中國以往許多朝代,都以儒家思想作為管理國家的中心思想。儒家提倡女性應有的「三從四德」(三從指在家從父,既嫁從夫,夫死從子;而四德則指婦德,婦容,婦言,婦工),故這更能反映當時中國女性的地位卑微。
在百年前,中國的女性飽受迫害,最殘忍的可算是裹足。裹足已經在明太祖和康熙禁止過,但怎料愈禁愈盛,大戶人家的父母從小就迫自己的女兒要裹足以表現美態,達至三寸金蓮。在電視的片段,那些女性腳部扭曲變形,原來不是縮小,而是把它扭在一起,連腳趾也不見。當時的女性沒有權利,唯父母之命而是從,不敢作反抗。另外還有一些對女性不公平的行為例如當女性有不貞的行為,便要「浸豬籠」,即沉塘。在眾目睽睽下被綁在木版上,連石頭一起拋入河浸死。而「七出」便是七種可以讓丈夫拋棄妻子的原因,其中包括無子﹑妒忌﹑口舌等。
而到了近代,情況則有好轉,開始露出曙光。自民國後,裹足終於消失,女性也漸漸被解放。由於許多的改革運動,其中亦有不少提出男女平等的觀念。在建國後,女性的地位更是得到前所未有的提升。男女平等受到法律的保障,女性受教育的機會也較從前多。而近代的如宋美齡﹑張戎等,自小已經可以受教育,成就更可媲美男性。又如國務院副總理吳儀,她在男人堆裏挨出頭來,被人稱作「鐵娘子」;而央行副行長吳曉靈,在1997年金融危機中作為中國外匯管理局長,對外樹立了中國貨幣的信心而獲得廣泛認可。在抗日期間,又有二十多萬名婦女遭日軍凌辱,慘成慰安婦。在閱畢《煙花三月》後,對袁竹林婆婆肯勇敢出來面對世界,只為了討回道歉和多年來的賠償,老態龍鍾也要親身前往日本作出控訴。這反映近代的女性已不再瑟縮一角,擁有「我能,我可以」的特質。
在這條長達百年的女性自強路上,徹底地把谷底的黑暗扭轉過來。雖然現今社會對女性仍存有一定的歧視,工作機構方面希望女性可與男性有同等的生產力,家庭方面卻又希望工作女性能繼續承擔其妻子及母親的責任,管理家裏一切大小事務。社會上,傳統觀念根深蒂固,使大部分人仍認為女性必須打理好自己的家庭,並不認同那些工作有成的「女強人」。但是自踏出了第一步後,可以說,現代女性實在比古代女性幸福得多。今天的知識女性較受人尊重,地位亦越見重要,她們已能掌握自己的命運,再非只由他人主宰。
因此,現代的知識女性想要平等和自由,必先自重﹑自信﹑自力和自強。經濟獨立,才可爭取男女平等。這一絲的曙光,相信在不久的將來會繼續發光發亮。
中國歷史教育學會主辦
全港中學中國歷史徵文比賽初中組季軍作品(2012)
<跟隨他的腳蹤——商殤> 吳汝健
「周軍快攻進來了!」城裡滿是來不及收拾金銀細軟,灰頭土臉的百姓,街道上都是與父母失散的孩子或被兒女拋棄的老人。
爹閉眼仰天長歎:「寧為太平犬,莫作亂世人。」言畢目光如炬,閃電般射向城外周軍。
「陛下,讓臣妾最後一次親手為你披上戰甲吧。」娘向爹道。
「你看我們的孩子,將來成就會比我大嗎?」爹反問娘。
「虎父焉有犬子!」娘堅定答道。
城外
「西岐的將士們!眼前就是朝歌!商人經營了數百年之地,是世上最富庶之地!有數之不盡的珍寶、黃金、美酒,還有各地朝貢的珍奇異獸,在我們西岐老巢肯定沒有見過!更重要的是,這裡的美女足可供我們享用十日十夜!一切就在眼前!你們都打算怎麼做?」姬發向眾將士喊道。
「搶過來!統統搶過來!」眾將士喊道
城內
「稟大王,大軍已經集結,只等陛下一聲令下,馬上給周軍迎頭痛擊!」一名小兵向爹道。
「你家中妻兒父母可安在?」爹詰問他
「回大王,家中高堂尚在,膝下一雙兒女。」那個小兵道。
爹聞後,即命人綁下他,並斥喝道:「隨我出征的將士,皆是無父無母,沒有妻室的死士。焉許你隨我
涉險,你可對得起你家人?」
一語甫畢,爹跨上座騎,率領眾將士浩浩蕩蕩向城門開出。
我呼喊道:「父王,父王!」
奇怪的是,爹並沒有為我停下,隨行的將士們眼中更沒有一絲恐懼。
我跑上城門樓目送爹的背影遠去,我看見了娘的眼中泛起一絲晶瑩。
城外
「兒郎們,讓吾等最後一次展示大商國威!」爹一馬當先喊道。
酣戰良久,數十萬周軍竟未把寥寥數千的商軍壓下。反之,更被他們的氣魄所震懾。商軍的每一個人都勢若猛虎,有人身中數十箭但手中的長刀仍在狂揮猛斬,無不爭先奮勇殺敵。
城內
「稚子無辜,要為大商朝留下一點傳承的血脈。」妲己暗想。
突然,娘身後的隨從強行把我拖走。
我大喊:「娘!不要扔下庚兒!」
娘沒有轉過頭來,但我深信,她一定比我更難受。
城外
「愚蠢的商紂啊!你早早投降就不用活受罪了!」姬發說罷,便一口濃痰吐在爹的臉上。爹一雙虎目圓瞪姬發,威嚴不減反增。
「今日兵敗,本王不埋怨任何人,只求來個痛快。」姬發本不許,但周軍數十萬將士都懾于爹的王者風範,不!應該說是出於對爹勇武的尊重,尊重他捍衛國家無懼一切的氣魄!姬發無可奈何而聽任之。
我在遠處翹望鹿台火起,當中有爹和娘的身影……
破城之後,姬發下令,縱容將士姦淫搶掠,頃刻,朝歌頓成人間煉獄,數百年繁華化作金陵春夢。
姬發還下令史官,把爹杜撰成終日沉淪於酒池肉林荒淫無道的君主。
歷史的真與假,早已煙滅在浩瀚煙波之中……
<酷刑與帝皇之道>
<難忘的一課>
<百年中國──幸福的追求>
<百年中國──谷底的曙光>
<跟隨他的腳蹤——商殤>